yurihouse>다비드상 새 문서: ==개요== '진홍의 장미와 사탕과자'는 백합물의 클리셰를 가리키는 용어이다. 이 클리셰는 특정한 캐릭터들의 성격과 관계성을 나타내는... |
m 판 3개를 가져왔습니다: 백합온실 위키에서 가져옴 |
||
| (다른 사용자 한 명의 중간 판 2개는 보이지 않습니다) | |||
| 3번째 줄: | 3번째 줄: | ||
'진홍의 장미와 사탕과자'는 백합물의 클리셰를 가리키는 용어이다. | '진홍의 장미와 사탕과자'는 백합물의 클리셰를 가리키는 용어이다. | ||
이 클리셰는 특정한 캐릭터들의 성격과 관계성을 나타내는 말이다. '진홍의 장미'(혹은 '장미') 쪽은 "미인에, 멋있고, 딱부러지는 성격의 슈퍼우먼 타입"을 '사탕과자'는 "매우 소녀스럽고 천진난만한 타입"을 나타내며 이 두 사람이 사랑에 빠지는 레즈비언 | 이 클리셰는 특정한 캐릭터들의 성격과 관계성을 나타내는 말이다. '진홍의 장미'(혹은 '장미') 쪽은 "미인에, 멋있고, 딱부러지는 성격의 슈퍼우먼 타입"을 '사탕과자'는 "매우 소녀스럽고 천진난만한 타입"을 나타내며 이 두 사람이 사랑에 빠지는 레즈비언 로맨스<ref>藤本由香里、『私の居場所はどこにあるの？ー少女マンガが映す心のかたち』、朝日文庫、2008、253p.</ref>를 가리킨다. 이러한 클리셰는 역사 항목에서 상술하겠으나 야마기시 료코가 1971년에 발표한 만화 「하얀 방의 두 사람(白い部屋の二人)」에서부터 시작하며, 더 올라가서는 요시야 노부코의 「다락방의 두 처녀」의 주인공들 또한 이러한 타입의 주인공<ref>이서, 「언니 저 달나라로 : 백합물과 1910-30년대 동북아시아 여학생 문화 」 , 『삐라 : 퀴어인문잡지』 1권, 노트인비트윈, 2012, 145쪽.</ref>이라고 할 수 있다. | ||
==역사== | ==역사== | ||
| 15번째 줄: | 15번째 줄: | ||
1. 이 두 타입 중에 '장미' 쪽이 더 불우한 가정사정을 지니고 있다. | 1. 이 두 타입 중에 '장미' 쪽이 더 불우한 가정사정을 지니고 있다. | ||
2. 이들이 레즈비언이란 사실이 소문으로 퍼져 손가락질을 받게 된다. | 2. 이들이 레즈비언이란 사실이 소문으로 퍼져 손가락질을 받게 된다. | ||
3. 그 결과 이들은 동반자살을 하거나 한 쪽이 죽는 등 비극적 결말을 맞이한다. | 3. 그 결과 이들은 동반자살을 하거나 한 쪽이 죽는 등 비극적 결말을 맞이한다.<ref>藤本由香里、同書、253p~256p.</ref> | ||
후지모토 유카리는 그러나, | 후지모토 유카리는 그러나, 순정만화에 동력원이 "누군가 나를 긍정해주기 비란다"는 인정욕구에 기초해 있기에 같은 레즈비언 내러티브일 때에도 남장여자의 경우 좀 더 자유로운 판타지가 구사되는 점을 지적한다. 즉, 다른 남성에 의한 자기긍정(이성애)은 "사회구성원으로써 패스포트란 기능"을 갖는 반면 다른 여성에 의한 자기긍정(동성애)은 이를 결여되어 있기 때문에 위와 같은 특징들이 나타난다<ref>藤本由香里、同書、253p.</ref>고 주장한다. | ||
단, 이는 70년대와 80년대의 자료들을 중점적으로 분석하여 도출된 결과이며, 후지모토 유카리도 같은 책에서 90년대부터는 다른 전개가 보임을 밝히고 있다. | |||
==사례== | ==사례== | ||
2022년 8월 1일 (월) 16:39 기준 최신판
개요[편집 / 원본 편집]
'진홍의 장미와 사탕과자'는 백합물의 클리셰를 가리키는 용어이다.
이 클리셰는 특정한 캐릭터들의 성격과 관계성을 나타내는 말이다. '진홍의 장미'(혹은 '장미') 쪽은 "미인에, 멋있고, 딱부러지는 성격의 슈퍼우먼 타입"을 '사탕과자'는 "매우 소녀스럽고 천진난만한 타입"을 나타내며 이 두 사람이 사랑에 빠지는 레즈비언 로맨스[1]를 가리킨다. 이러한 클리셰는 역사 항목에서 상술하겠으나 야마기시 료코가 1971년에 발표한 만화 「하얀 방의 두 사람(白い部屋の二人)」에서부터 시작하며, 더 올라가서는 요시야 노부코의 「다락방의 두 처녀」의 주인공들 또한 이러한 타입의 주인공[2]이라고 할 수 있다.
역사[편집 / 원본 편집]
이 개념은 만화 연구가 후지모토 유카리가 순정만화(少女漫画)를 분석한 자신의 저서 『내가 있을 장소는 어딨지?(私の居場所はどこにあるの？)』 (1997)에서 제시되었으며, 이 책은 발표시기에서 알 수 있듯이 70년대와 80년대 순정만화를 주로 분석하고 있다.
이 중에서 '진홍의 장미와 사탕과자'는 동서 3장의 "레즈비언 -- 여자인 것을 사랑할 수 있을까(243p~283p)" 절에서 다루는 핵심 개념이다. 이 때에 '진홍의 장미와 사탕과자'는 최근(1990년대 이후)의 작품군에 적용할 수 있는 특징들과 그렇지 않은 특징들로 나뉠 수 있는데, 개요에서 서술한 두 타입의 소녀가 사랑에 빠지는 것이 최근 작품군에 적용할 수 있는 특징이라 할 수 있을 것이다.
그렇지 않은 특징들, 즉 『내가 있을 장소는 어디지?』에서 70년대 혹은 80년대 순정만화 작품의 분석에서 나타나는 여타의 특징은 다음과 같다
1. 이 두 타입 중에 '장미' 쪽이 더 불우한 가정사정을 지니고 있다. 2. 이들이 레즈비언이란 사실이 소문으로 퍼져 손가락질을 받게 된다. 3. 그 결과 이들은 동반자살을 하거나 한 쪽이 죽는 등 비극적 결말을 맞이한다.[3]
후지모토 유카리는 그러나, 순정만화에 동력원이 "누군가 나를 긍정해주기 비란다"는 인정욕구에 기초해 있기에 같은 레즈비언 내러티브일 때에도 남장여자의 경우 좀 더 자유로운 판타지가 구사되는 점을 지적한다. 즉, 다른 남성에 의한 자기긍정(이성애)은 "사회구성원으로써 패스포트란 기능"을 갖는 반면 다른 여성에 의한 자기긍정(동성애)은 이를 결여되어 있기 때문에 위와 같은 특징들이 나타난다[4]고 주장한다.
단, 이는 70년대와 80년대의 자료들을 중점적으로 분석하여 도출된 결과이며, 후지모토 유카리도 같은 책에서 90년대부터는 다른 전개가 보임을 밝히고 있다.